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2009-10-26 10:18:22
天有五贼,见之者昌。 五贼者,金木水火土也。天以阴阳五行化生万物,气以成形,而人即受此气以生以长,但自阳极生阴,先天入於后天,五行不能和合,自相贼害,各一其性,木以金为贼,金以火为贼,火以水为贼,水以土为贼,土以木为贼,是谓天之五贼也。惟此五贼,百姓日用而不知,顺行其气,以故生而死,死而生,生死不已。若有见之者,逆施造化,颠倒五行,金本克木,木反因之而成器;木本克土,土反因之而生荣;土本克水,水反因之而不泛;水本克火,火反因之而不燥;火本克金,金反因...
2009-10-20 11:19:39
人与人之间、事物与事物之间的差别、好坏、优劣。是相对的。是与参照物相比较而在自心所投射的观念。譬如:骑着自行车与行人相比。自行车非常快了。与汽车一比较就慢了。人在痛苦的时候感觉一秒钟非常的漫长。在快乐的时候10年好象就只有几秒钟。当看到一个人的优点时,您是否同样能向接受优点一样的接受缺点呢?其实没有优点的比较,又怎么会知道什么是缺点呢?当优点闪烁着光芒的同时缺点也同样闪烁着光芒!
2009-10-20 11:16:45
「一时」意思非常好,真正悟了道,就没有时间观念。金刚经告诉我们,「过去心 不可得,现在心不可得,未来心不可得」。时间是相对的,真正的时间,万年一念,一 念万年,没有古今,没有去来,等于一首古诗:「风月无古今,情怀自浅深」。 月亮、太阳、风、山河,它们永远如此,古人看到的那个天,那个云,也就是我们 现在看到的这个天和云,是一样的世界。未来人看到的也是。风月虽是一样,但是情怀 有浅深。有些人看到风景很高兴,痛苦人看到一样的风景,却悲哀的要想...
2009-10-20 11:07:53
世界很奇妙,凡事都是一半一半。男人一半,女人一半;好人一半,坏人一半;白天一半,夜晚一半。在这个「一半一半」的世界里,想要求得百分之百的圆满,几乎是不可能,也不容易。所以我们只有从这一半的人生,来影响另外的一半,把好的一半去影响坏的一半。对于「一半一半」的人生,有四点看法: 第一、人生忧喜一半一半:老子说:「祸兮福所倚,福兮祸所伏。」世间上,没有一个人是永远的快乐或永远的悲伤。人的一生,有时候欢喜,有时候忧愁;忧愁与欢喜就如白天与夜晚一...
2009-10-20 11:03:03
《心经》笔记黄念祖居士讲述据录音带整理 在解放以后,夏老师答应我,到我家中来给大家说开示。有的时候临时来,老师来了,我们临时能通知的是俞府、齐府,离我很近,夏老师一来,我就骑了车子到这两家,所以他们有时能参加。 今天我们以夏老师讲的《心经》为主,这是一个内容。但是夏老师讲《心经》他是画龙点睛啊,没有把整个的《心经》讲完。最后,又从《心经》画龙点睛到了净土。所以今天要把夏老师这一段的开示,向大家作一个汇报。 我的...
2009-10-20 10:55:33
1 问:修心中心法,加座时低于两小时行吗? 答:加座很需要,但不可少于两小时。 2 问:天冷打坐时要不要将头盖起来?眼睛可不可睁? 答:头不能盖,天冷了可以盖到后脑勺那儿,身体都要盖起来。眼睛可以开一线,下垂,开不住就闭起来。 3 问:心情不好能不能上座? 答:心情不好不能上座,压下来要生肝病。可先出去散散步,将不好的心情消了,心平气和了再上座。 4 问:打座两小时,能不能换腿? 答:最好不要换腿,动来动去会影响入定,本来将要入...
2009-10-20 10:54:16
思考"反覆之道"譬如:喝酒,迫之饮愈不饮,恕之饮愈欲饮。
2009-10-20 10:51:10
“专家有约”栏目又和大家见面了,今天我们有幸邀请了杰出的教育家马弘毅先生与我们一起分享他的成功育儿经。 马弘毅,马宇歌的父亲,一位普通干部,高级经济师。 马宇歌介绍: 5岁应邀在北京电视台播映个人绘画,8岁入选CCTV大风车栏目小记者,10岁开始立志“读万卷书,行万里路,交万名友”,13岁实现了只身走遍中国31个省的200多地方,共计30万公里,当时写下40万字随行日记。她多年来所到之处,一路播撒爱心,优秀事迹,已经被选入我国现行中小学《思想品德》...
2009-10-20 10:48:47
天有五贼,见之者昌。 五贼者,金木水火土也。天以阴阳五行化生万物,气以成形,而人即受此气以生以长,但自阳极生阴,先天入於后天,五行不能和合,自相贼害,各一其性,木以金为贼,金以火为贼,火以水为贼,水以土为贼,土以木为贼,是谓天之五贼也。惟此五贼,百姓日用而不知,顺行其气,以故生而死,死而生,生死不已。若有见之者,逆施造化,颠倒五行,金本克木,木反因之而成器;木本克土,土反因之而生荣;土本克水,水反因之而不泛;水本克火,火反因之而不燥;火本克金,金反因...
2009-10-20 10:47:27
观天之道,执天之行,尽矣。 性命之道,一天道也。天之道,阴阳之道耳。修道者能知天道之奥妙,而神明默运,窃阴阳之气,夺造化之权,可以长生不死,可以无生无死,然其最要处,则在能观能执耳。何谓观?格物致知之为观,极深研几之为观,心知神会之为观,回光返照之为观,不隐不瞒之为观;何谓执?专心致志之为执,身体力行之为执,愈久愈力之为执,无过不及之为执,始终如一之为执。观天道,无为之功,顿悟也,所以了性;执天行,有为之学,渐修也,所以了命。能观能执,用阴阳之道...