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说说范美忠

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发布于：2008-05-28 10:33

汶川大地震，让我们看到了无数可歌可泣的故事，有那么多老师为了学生而不顾自已的生命。德阳市东汽中学老师谭千秋，双臂张开着趴在课桌上，身下死死地护着四个学生；绵阳市平武县南坝小学的杜正香，用身体为孩子挡住横梁；彭州市红岩镇中心小学的周汝兰，四进四出救出幼儿园里的孩子。正当我们为这些老师的高尚情操感动不已的时候，这几天，却传出了一个充满争议的老师，丢下学生自已逃命的范美忠。

地震刚开始的那天，四川都江堰光亚学校语文老师范美忠正在上课，地震初发，他认为是轻微地震，因此叫学生不要慌。但是话音刚落，教学楼猛烈地震动。于是，这位老师丢下孩子，自已撒腿就跑。在突如其来的灾难面前，最能暴露出一个人的本性。范美忠逃命，虽然不高尚，虽然很自私，但这是一个人求生的本能。

和那些为了学生而不顾安危的老师相比，用那些自已的生命换回学生生命的老师相比，他没有那么高尚，也无法成为英雄。但是这个社会并不是只有英雄才可以存在，不可能要求所有人都高尚，不可能要求所有人都成为英雄。社会也是所有普通人、平常人的集合体，甚至怯懦者、软弱者、自私者等等一切卑微的人，都可以存在。范美忠既然是这样极其普通、极其平常的一个人，他就有权力求生，有权力不高尚，也有权力自私。

但是，范美忠有权力求生，他没有权力亵渎职守。大震来时，身为教师的范美忠自已逃命，连向孩子们喊一声快跑都没有。如果说向学生示警撤离不是教师职责，那么先前向孩子们宣布是轻微地震，叫学生不要慌，就同样也不是教师职责。既然不是教师职责，范美忠有什么权力误导孩子，阻滞学生逃生? 如果之前向学生讲解震情，安抚学生继续上课是教师职责，那么，当意识到大震来临的时候，向学生示警要求撤离不同样是教师职责吗? 如果学生有伤亡，无论教师职责的规定是前者还是后者，范美忠都难逃问责。

范美忠有权力不高尚，但是没有权力否定高尚。他说那些用自已的生命去救孩子们的老师是自愿选择，无所谓高尚。舍已救人当然是自愿选择，但那是高尚的自愿选择！范美忠的话是在否定人的道德差异，抹灭社会道德标准。高尚是所有道德体系的交集，教育的目标正是为了培养高尚的人，作为教师岂能如此无知。范美忠这个借口是为了开脱自已，用自已的低劣道德标准反过来要求社会降低水准，自已不高尚，别人做什么都不能算做高尚，从而否定了那些舍已救人的老师们崇高的价值。这样的开脱不是太无耻了么。

范美忠有权力自私，但没有权力侮辱自由。一个人大难临头只顾自已，连向学生喊一嗓子都顾不上，这是出自本能的自私。自私并没有错，但是不能把这个自私改称为自由。这位北大的学子是从哪本书上找来的定义，不顾学生自已逃命就叫做"自由与公正" ?跑得比兔子快就叫做"自由与公正"? 自由的定义固然成千上万，恐怕再天才的人也不会给出这样的定义。如果不是极端无知，他就是在无耻的给自已贴标签。还不如干脆给自已贴上爱国爱宇宙的标签，不是更好听吗。居然有很多网友被范美忠贴的这个标签迷惑，还当真从否定范美忠出发，从而否定自由去了（那能否定得了否定范美忠的自由吗）---范美忠不过是继续为自已的自私开脱。

范美忠坚持自已没有任何道德负疚感。是啊，一个人如果还有道德负疚感的话，怎么会拿自已如此自私的行为，贴上好听的标签，公开炫耀呢？一个人如果还有道德负疚感的话，又怎么会在炫耀自私的同时，大肆卖弄自已的无知呢。

社会对于范美忠们应该具有起码的宽容，可是范美忠并不接受社会的宽容，是他自已跑到论坛上炫耀的。求生没错，不高尚没错，自私也没错，可是公开鼓吹亵渎职守，无耻践踏社会道德，无端羞辱普世价值，抹灭那些救人的老师的光辉，拿那些毫不相干的好听的名词来得意的装裱自已，是真不知人间还有羞耻二字。

如果范美忠能够自省，不再糟践那些舍已救人的老师，不再乱贴标签自我吹嘘，还是要祝愿他做为一个平常的人坦然幸福的生活下去。毕竟在这场大地震中死难的同胞太多了，他能够活下来，就是减少了一个死亡数字，也能减少我们心里数万分之一的伤痛。范美忠，不要再胡扯了，你好好的活着吧。